Cómo se recopilan datos personales a través de Internet
La Red y las nuevas tecnologías facilitaron la creación de bases con información, hasta hace poco, confidencial; cómo afecta a la privacidad y qué uso le dan las empresas, consejos para protegerse
lanacion.com | Tecnología | Lunes 9 de noviembre de 2009
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Regnum Online, un juego argentino éxito en el mundo
Regnum Online, el juego gratuito de la productora argentina NGD Estudios, se convirtió en un éxito de exportación. Fanáticos alemanes, españoles, holandeses, ingleses, y norteamericanos juegan a través de Internet en este universo de fantasía épica, made in Argentina.
Usuarios de más de 150 países participan de Regnum, un producto gratuito desarrollado por un estudio local; conocé la historia de los creadores
lanacion.com | Tecnología | Lunes 14 de setiembre de 2009
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El experimento de Milgram
En la década del 60 y luego de que Adolf Eichman fuese juzgado en Israel, el psicólogo Stanley Milgram de la Universidad de Yale realizó una serie de experimentos para indagar hasta dónde puede llegar el poder de la autoridad sobre la conducta individual, una cuestión polémica, muy vinculada a nuestra “obediencia debida”. El siguiente video explica y reconstruye los experimentos, en los que una autoridad científica insta a una persona a castigar a otra a través de supuestas descargas eléctricas. La mayor parte de los sujetos, en su obediencia, llegan a aplicar descargas mortales de 450V. Un dato más acerca de la naturaleza humana.
Las malas palabras no son tabú
Por Juan Ignacio Quaglia
No deja de sorprenderme la reivindicación del uso de las malas palabras en las que suele caer todo aquel revolucionario que no encuentra mejor manera de incursionar en la materia del lenguaje que apedrear con groserías los vidrios de la Real Academia Española. Estos individuos, fielmente secundados por estudiantes de primer año en Letras, consideran a las malas palabras términos “discriminados”, restringidos del uso, brutalmente postergados por la dictatorial Academia, cual Santa Inquisición.
Agrupaciones estudiantiles en la UBA
Por Juan Ignacio Quaglia
Situación
Teórico de Semiótica I. Cátedra Steimberg. Materia compleja, según muchos. Temida por algunos. Me acomodo (o trato de acomodarme, en la incómoda silla) y me concentro en seguir el hilo del razonamiento de Steimberg. La semiosis social, es el tema, y ya en mi cabeza empiezo a reconstruir imaginariamente el complejo concepto de la red discursiva, condiciones de producción, de reconocimiento, discurso interpretante… Steimberg está explicando con buenos ejemplos. Ya está a punto de cerrar la idea cuando…
Periodismo, poder y propaganda
Por Juan Ignacio Quaglia
Sostener hoy día que el rol de los diarios es simplemente el de informar sería pecar, y gravemente. Sería adoptar una lectura superficial e ingenua de la comunicación social, muy diferente a la nada ingenua escritura que la caracteriza. Aquí no hay escrituras ingenuas, y quizá nunca las hubo. El deber de informar siempre ha estado tensionado por dos polos, que han ejercido una influencia atractiva notable sobre los medios: complacer o complacerse, recurrir al clientelismo o cultivar intereses del poder. E influenciado por estos polos el periodismo ha echado mano de un coqueteo cada vez menos pudoroso con la publicidad y la propaganda, aprovechando todas las oportunidades que le brindaron. Los diarios gratuitos y los digitales representan una nueva modalidad del mismo periodismo, y son ellos, probablemente, los más permeables a esta tendencia, a la vez que generaron la impresión de que la actividad es una mera técnica o descomprometido ejercicio de redacción.
Cultura flogger y lógica de acumulación
Por Juan Ignacio Quaglia
He comprobado que los aspectos más interesantes de la cultura flogger son al mismo tiempo los menos conocidos y difundidos por los medios de comunicación. Sabemos, a través de los canales habituales, quién es su líder, que se reúnen en el Abasto, cómo visten, sus gustos musicales, e incluso algunas cosas sobre sus hábitos. Pero no sabemos demasiado (al menos yo no sabía demasiado) acerca de su cosmovisión, es decir, acerca de aquello que realmente hace aprehensible e interpretable esa suma de información deshilvanada, y que permite que la “cultura flogger” sea bien llamada una “cultura”.
¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?
Por Juan Ignacio Quaglia
Desde hace años, quizá décadas, tal vez siglos (y milenios creo que no), cuando alguien quiere hacerse el inteligente lanza al aire la popular paradoja: “¿qué fue primero, el huevo o la gallina?”. El análisis banal y simplón que siempre se hizo para intentar encontrarle una respuesta a esta frase es:
1) Toda gallina ha nacido de un huevo.
2) Todo huevo ha sido puesto por una gallina.
Ergo, tenemos un círculo vicioso. Al parecer no hay respuesta lógica al asunto. Pero veremos cómo sí la hay. Una reflexión bastante simple nos dará la respuesta de la paradoja (que a partir de ese momento dejará de llamarse paradoja).
Hablemos en números
Por Juan Ignacio Quaglia
Por puro interés lúdico, supongamos que construimos una lengua que conste de números, no palabras. No sería difícil imaginar tan curioso esperanto. Por ejemplo, permítanme formular que el 0 significaría “vacío”, el 1 significa “yo” y el 2, “pareja”. 22 sería, naturalmente, “loco” y 15, “niña bonita”. Habrá vocablos de uso frecuente, como “hola” y “mamá” (14 y 38 respectivamente) y otros menos invocados como “estreptococo” y “otorrinolaringología” (181.695 y 368.554). Los prefijos por desgracia no existen, y los subfijos, si se requieren, serían decimales. Por supuesto, no es necesario que a cada palabra nuestra se corresponda un número, por ejemplo el 258.451 podría significar “buscar alternativas”.
Bien o mal, se TV
Por Juan Ignacio Quaglia
Eventualmente, mirar por la ventana podía ser otrora un acto cotidiano de esparcimiento que distendiese de las preocupaciones hogareñas y familiares para interesarse, en una pausa pacífica (valga la cacofonía), por el acontecer ajeno, vecino y circundante.
Mirar por la ventana es ahora mirar por la ventana electrónica, es mirar hacia adentro del hogar para que el artefacto reoriente nuestro vislumbrar hacia el universo de lo real y lo irreal pero verosímil, lo documental y lo ficcional. Lo paradójico es que la mirada reorientada, en su derrotero sinuoso por los caminos electrónicos, puede acabar muchas veces donde comenzó, en el frente de nuestro propio hogar, curiosa y festejada señal de su sin límite, de su universalidad. Deslumbrados por la magia de un eclipse televisivo, los espectadores se previenen eficazmente de las agresiones ópticas que puede generar el eclipse inmediato que se sospecha a través del marco de la otra ventana. Indignados por la violencia callejera, la descubren sin asomarse a las calles de su barrio nocturno. Así es como tan sólo y en caso estrictamente necesario, salen a sacar la basura, cuidándose de otear a un lado y al otro antes de cruzar la vereda, por si alguien viene, como si de lanzarse a la autopista se tratase. La mirada retorna al punto de origen, al hogar, a la familia, a la intimidad de las telenovelas costumbristas, banales pero violentas de súbito, cotidianas pero caóticas, realistas pero televisivas.
Juan Quaglia
